PERCOBAAN KOTA VIRTUAL

PERCOBAAN VIRTUAL DAN TRANSFORMASI KOTA
  
      Sengers at. al (2016) mendefinisikan bahwa percobaan transisi sebagai suatu 'inklusif praktik berbasis dan inisiatif tantangan untuk mempromosikan inovasi sistem melalui pembelajaran sosial dalam ketidakpastian dan kemenduaan. Disini diperkenalkan bagaimana gagasan kota virtual: yaitu pendekatan sebuah desain untuk mengkatalisasi tindakan dalam konteks cepat sehingga muncul tantangan yang mengganggu dalam kehidupan kota.
          Terlepas dari teknologi yang digunakan pada prosesnya, virtual itu sendiri berbicara tentang membangkitkan kemampuan manusia yang kritis untuk alternatif pembuatan konsep yang realita, untuk membayangkan dan mengeksplorasi di dalam pikiran lain dengan hubungan yang saat ini jelas dalam hidup.

IKLIM, KOTA DAN KEBUTUHAN TRANSFORMASI CEPAT

           Kami hampir setengah jalan melalui periode yang disebut sebagai 'dekade kritis' (Hughesdan Steffen, 2013). Waktunya dimana keputusan dan tindakan terhadap perubahan iklim akan menentukan keberhasilan dan kegagalan untuk menghindari parahnya transisi pasca-karbon bagi masyarakat global. Ini bukan hanya masalah teknologi untuk mengatasi perubahan iklim tetapi perlu adanya adaptasi sebagai tujuan silmultan karena iklim akan berubah dan terus melakukannya untuk waktu yang lama tanpa kecepatan dari de-karbonisasi. 
          Lebih dari setengah populasi di dunia sekarang tinggal di kota - kota dan kontribusinya terhadap produksi gas rumah kaca sangatlah besar, Akibatnya setengah dari kota - kota itu menderita secara langsung efek dari perubahan iklim.
          Transformasi yang menantang untuk sebuah kota tidak berhenti pada sistem energi mereka; infrastruktur dan morfologi setiap kota telah dibentuk oleh kondisi alam yang berlaku. Ada bukti bahwa perubahan pola pada iklim dan peristiwa cuaca ekstrim dapat memperkenalkan kerentanan baru untuk infrastruktur kota yang ada (UNEP 2011 ; Batu 2012). 

DIMENSI TRANSFORMASI DAN NILAI EKSPERIMEN

          Transformasi sebuah kota membutuhkan transisi dari set sosial, budaya, teknologi, dan sistem fisik. Tertanamnya hubungan pada sistem menunjukkan bahwa transisi ke sebah kota non-karbon melibatkan seluruh sistem re-konseptualisasi, kreatif membayangkan kembali kota masa depan (Ryan 2013a). Tantangan sebuah desain dapat dianggap memiliki tiga komponen. Pertama, membayangkan sistem baru yang bisa mendukung berkembang, memuaskan budaya dan produktif, perkotaan masa depan, yang didukung oleh energi terbarukan. Kedua, memilih sistem yang dapat meningkatkan ketahanan fisik dan sosial bahkan sebagai perubahan iklim. Ketiga, proses negosiasi transisi menuju sistem masa depan dengan warga yang terkait dan pemangku kepentingan lainnya.
          Pendekatan eksperimen virtual, menggunakan penelitian desain, visi dan keterlibatan, telah berkembang dalam menanggapi semua tantangan perubahan kota hari ini. Kedua proyek Eco-Akupunktur dan Visi Persiapan 2040 mengambil pendekatan desain untuk penelitian dan keterlibatan difokuskan untuk membayangkan 25th non-bisnis berjangka untuk lingkungan perkotaan atau seluruh kota. Atas dasar kerja itu, mengekplorasi kebijakan dan desain yang mengorientasikan ulang lintasan pembangunan saat ini terhadap orang - orang berjangka. 
          Dalam ECOA dan VP2040 peran desainer disetel untuk memicu sebuah percakapan baru, untuk pelebaran wilayah untuk dieksplorasi dan menafsirkan penelitian multi-disiplin. Melalui proses ini, persepsi peserta bisa dibuat lebih transparan, baik mencapai ke arah visi konsensual atau mengartikulasikan yang valid lainnya.

CASE STUDIES
1. ECOA Program
           ECOA diluncurkan pada tahun 2008 sebagai 'desain-penelitian-aksi-keterlibatan' program untuk membantu bisnis, masyarakat, kota dan kota mengembangkan inovasi yang relevan dengan de-karbonasi ekonomi serta pengembangan iklim infrastruktur. ECOA membawa kapasitas penelitian empat universitas dengan program pengajaran pasca sarjana desain untuk pertimbangan tantangan dan peluang di masa depan. Wilayah perkotaan dan kota ini menjadi fokus penting untuk kemitraan  dengan pemerintah daerah, untuk:

• memeriksa masalah bagi ketahanan lokasi perkotaan tertentu
• mempertimbangkan interaksi sistem yang kompleks yang membentuk bagian dari masalah tersebut
• menvisualisasikan kemungkinan masa depan untuk menyelesaikan masalah yang teridentifikasi dan meningkatkan pertahanan
• merancang serangkaian intervensi sebagai 'titik transformasi' menuju rendahnya masa depan karbon (Ryan 2013b).

          Setiap proyeknya menyatukan peneliti universitas, akademi desain, dan desain presional untuk bekerja sama dan lokal masyarakat. Visi jangka menengah adalah dikembangkannya tempat untuk intervensi jangka pendek.

2. VP2040 Proyek
          VP2040 adalah multi-bermitra penelitian dan keterlibatan proyek empat tahun, dengan pendanaan dari Koperasi Australia Pusat Penelitian Rendah Karbon Hidup, fungsinya untuk memeriksa potensi untuk empat kota - kota di negara bagian Australia Selatan untuk meningkatkan ketahanan mereka dan mengurangi gas emisi rumah kaca meraka dengan 80% tahun 2040. VP2040 ini melibatkan tim kecil peneliti di tiga universitas dengan kolaborasi bisnis multi-nasional dalam desain, perencanaan dan rekayasa jasa dan konstruksi, serta dewan kota Melbourne, Adelaide dan Sydney dan sejumlah departemen pemerintah.
         VP2040 ini dibangun atas pendekatan metodologis ECOA, memproyeksikan visi dan skenario untuk masa depan kota - kota, bertujuan untuk mengidentifikasi titik intervensi untuk mencapai berjangka dibayangkan  untuk kebijakan dan investasi untuk teknologi, gaya hidup, dibangun bentuk dan penelitian masa depan.

KESIMPULAN
         Pendekatan eksperimen virtual ini mendefinisikan tiga katergori dalam pentingnya proses. Pertama, inspirasi yang bertujuan untuk menggeser batas - batas apa yang dianggap diperbolehkan, diinginkan dan kemungkinan untuk masa depan kondisi dan sistem (Ryan 2013b). Kedua, lintasan perubahan yang membuka diskusi tentang bagaimana non-pembangunan seperti biasa masa keperkasaan terbuka. Ketiga, intervensi yang dimaksudkan untuk membangun kontituen untuk realisasinya segera. Tujuan desain menyeluruh untuk  bahwa mereka membangkitkan kemungkinan sistem arsitektur baru. Hal ini menunjukkan parameter baru yang penting untuk 'laboratorium hidup' dan kehidupan eksperimen nyata.
        Virtual eksperimen mencapai dua hasil penting yang relevan untuk memungkinkan radikal transformasi sistem kota. Sekilas dapat membuat eksplisit apa perubahan tertentu sekelompok orang dan bagaimana mereka terkait untuk menyajikan kondisi dan pemahaman dari tantangan masa depan.

REFERENSI  
Alexander, S. (2014). Distruptive Sosial Innovation for a Low-Carbon World. Victorian Eco-Innovation Lab, University of Melbourne, Australia.
Beatley, T. (2011). Biophilic Cities. Integrating Nature Into Urban Desaign and Planning. Washington DC : Island Press.

Arsitektur Biologis

PENGERTIAN ARSITEKTUR

Arsitektur adalah seni yang dilakukan oleh setiap individual untuk berimajinasikan diri mereka dan ilmu dalam merancang bangunan. Dalam artian yang lebih luas, arsitektur mencakup merancang dan membangun keseluruhan lingkungan binaan, mulai dari level makro yaitu perencanaan kota, perancangan perkotaan, arsitektur lanskap, hingga ke level mikro yaitu desain bangunan, desain perabot dan desain produk. Arsitektur juga merujuk kepada hasil-hasil proses perancangan tersebut.

PENGERTIAN BIOLOGIS

Biologis adalah sesuatu hal yang terkait dengan biologi atau untuk kehidupan dan makhluk hidup. Biologis menurut KBBI adalah sesuatu yang berhubungan dengan biologi. Sedangkan biologi adalah ilmu yang mempelajari tentang makhluk hidup. Objek kajian biologi itu sendiri sangat luas, dan sebagai contoh yaitu botani (ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan), zoologi (ilmu yang mempelajari tentang hewan), anatomi (ilmu tentang ciri fisik tubuh) dan sebagainya.


Jadi, Arsitektur Biologis adalah ilmu penghubung antara manusia dengan kehidupan, dan alam atau lingkungannya.


HUBUNGAN ARSITEKTUR BIOLOGIS

Hubungan arsitektur biologis dapat dilihat, sebagai berikut:

ARSITEKTUR	BIOS	LOGOS
Rumah, pondok	Kehidupan	Keputusan
Kulit manusia ketiga	Daya hidup	Daya cipta, energy
Tanah air	Alamiah	Materialisasi
Kediaman / pemukiman		Dunia teratur
Kebiasaan	Alam kehidupan	Keselarasan / harmoni
Tempat berlindung	Alam tumbuh-tumbuhan	Kesehatan
		Kebudayaan

Daftar kata istilah diatas menunjukan hubungan antara arsitektur (pembangunan), bios (kehidupan), serta logos (dunia teratur) secara interdisipliner.

Berdasarkan konsep diatas, dengan arsitektur biologis kita diharapkan dapat memahami sebuah bangunan yang mendapat meningkatkan kualitas kehidupan. Seperti dengan kita menggunakan bahan - bahan bangunan dari alam untuk bangunan yang kita bangun. Perencanaannya pun harus dengan mempertimbangkan kondisi alam lingkungan sekitar, karna kualitas kehidupan seseorang tergantung dengan lingkungan orang itu sendiri.

Contoh 

 

Pada bangunan tersebut terlihat sekali penggunaan bahan - bahan dari alam atau bahan daur ulang yang dengan  begitu membuat kondisi bangunan tersebut menjadi ramah lingkungan. interior dalam ruangan juga merupakan ide baik jika ingin menggunakan bahan - bahan dari alam. Hal yang juga perlu dipertimbangkan tentang penggunaan limbah sistem konstruksi kurang untuk menghindari pemborosan yang tidak perlu dari proses konstruksi. 


Sumber:
https://clararchita77.wordpress.com/arsitektur-biologis/
http://www.definisimenurutparaahli.com/pengertian-biologis/ 

PENGERTIAN ARSITEKTUR DAN LINGKUNGAN

PENGERTIAN ARSITEKTUR

Arsitektur adalah seni yang dilakukan oleh setiap individual untuk berimajinasikan diri mereka dan ilmu dalam merancang bangunan. Dalam artian yang lebih luas, arsitektur mencakup merancang dan membangun keseluruhan lingkungan binaan, mulai dari level makro yaitu perencanaan kota, perancangan perkotaan, arsitektur lanskap, hingga ke level mikro yaitu desain bangunan, desain perabot dan desain produk. Arsitektur juga merujuk kepada hasil-hasil proses perancangan tersebut.

 PENGERTIAN LINGKUNGAN

Lingkungan adalah kombinasi antara kondisi fisik yang mencakup keadaan sumber daya alam seperti tanah, air, energi surya, mineral, serta flora dan fauna yang tumbuh di atas tanah maupun di dalam lautan, dengan kelembagaan yang meliputi ciptaan manusia seperti keputusan bagaimana menggunakan lingkungan fisik tersebut. Lingkungan juga dapat diartikan menjadi segala sesuatu yang ada di sekitar manusia dan mempengaruhi perkembangan kehidupan manusia. 

PENGERTIAN MANUSIA

Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda dari segi biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin yang berarti "manusia yang tahu"), sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. 

HUBUNGAN ARSITEKTUR, LINGKUNGAN DAN MANUSIA

Hubungan yang terjadi antara manusia dan lingkungan lebih umum dikenal dengan istilah interaksi antara manusia dengan lingkungan. hal ini berada diantara sifat-sifat alami dari manusia dengan lingkungan dengan berbagai macam atributnya, baik fisik maupun non-fisik. Terjadinya interaksi antara manusia dengan lingkungan disebut dengan persepsi. sebuah persepsi akan muncul jika salah satu unsur tidak ada. pola perilaku menjadi suatu hal yang sangat penting untuk membatasi situasi dan konteks situasi, serta untuk mengatakan bahwa ada batasan kebudayaan. kesesuaian karakteristik dalam interaksi manusia dengan lingkungan sekitarnya sangatlah penting dalam pengembangan suatu lingkungan binaan. aspek yang sangat berpengaruh dalam interaksi tersebut adalah budaya (berkaitan dengan kebiasaan dan kecenderungan dalam melakukan suatu kegiatan).

Manusia sebagai makhluk sosial tidak pernah terlepas dari lingkungan yang membentuk diri mereka.  Di antara sosial dan arsitektur dimana bangunan yang didesain oleh manusia, secara sadar atau tidak sadar, mempengaruhi pola perilaku manusia yang hidup di dalam arsitektur dan lingkungannya tersebut.

Sebuah arsitektur dibangun untuk memenuhi kebutuhan manusia. Dan sebaliknya,  dari arsitektur itu lah muncul kebutuhan manusia yang baru kembali.  Hal ini pernah dikemukakan oleh Winston Churchill:

“We shape our buildings; then they shape us” – Winston Churchill (1943)

Manusia membangun bangunan demi pemenuhan kebutuhan kita, yang kemudian bangunan itu membentuk perilaku kita yang hidup dalam bangunan tersebut. Bangunan yang didesain oleh manusia yang pada awalnya dibangun untuk pemenuhan kebutuhan manusia tersebut mempengaruhi cara kita dalam menjalani kehidupan sosial dan nilai-nilai yang ada dalam hidup. Hal ini menyangkut kestabilan antara arsitektur dan sosial dimana keduanya hidup berdampingan dalam keselarasan lingkungan.

PENGARUH POSITIF ARSITEKTUR TERHADAP LINGKUNGAN

1. Memperhatikan hubungan antara ekologi dan arsitektur, yaitu hubungan antara massa bangunan dengan makhluk hidup yang ada disekitar lingkungannya, tak hanya manusia tetapi juga flora dan faunanya.

1.  Arsitektur sebagai sebuah benda yang dibuat oleh manusia harus mampu menunjang kehidupan dalam lingkugannya sehingga memberikan timbal balik yang menguntungkan untuk kedua pihak. Pendekatan ekologis dilakukan untuk menghemat dan mengurangi dampak  – dampak negatif yang ditimbulkan dari terciptanya sebuah massa bangunan, akan tetapi dengan memanfaatkan lingkungan sekitar. Contoh terapannya yaitu, munculnya trend green design.

1. Memberikan dampak pada estetika bangunan

1. Dapat memberikan pemecahan masalah pada tata letak bangunan atau kota.

1. Memperhatikan kondisi lahan yang akan dibangun. Sebagai contoh bila bangunan akan didirikan pada lahan yang memiliki kemiringam, maka dengan pendekatan ekologis bisa dicarikan solusinya seperti memperkuat pondasi, atau menggabungkan unsur alam pada lingkungan dengan bangunan yang ada sehingga semakin estetis bangunan yang tercipta.

CONTOH PENGARUH NEGATIF ARSITEKTUR TERHADAP LINGKUNGAN

- Ambrolnya sisi utara jalan raya RE Martadinata sepanjang 103 meter. Ambruknya jalan RE martadinata tersebut merupakan contoh dari ketidak pedulian arsitek terhadap lingkungan sekitarnya, daerah yang seharusnya menjadi tempat hijau (tempat penanaman pohon bakau) dijadikan jalan raya.

- Banjirnya kota jakarta merupakan akibat dari sitem pembangunan-pembangunan di jakarta yang tidak memikirkan lingkungan, hal tersebut marupakan akibat dari lingkungan yang seharunya merupakan daerah hijau di jadikan menjadi gedung-gedung dan pemakaian plester penuh pada stiap permukaan tanah di kota jakarta sehingga tidak adanya tempat lagi untuk resapan air. Seharusnya untuk jalan pelajan kaki tidak perlu menggunakan plaster melainkan menggunakan bata konblok agar air dapat meresap ke tanah.o Jebolnya tanggul Siru Gitung akibat maraknya pembangunan tempat wisata ataupun bangunan komersial lainnya di sekitar tanggul yang seharusnya menjadi tanah resapan bagi tanggul tersebut. 

- Bangunan di Kemang, yang seharusnya bangunan dibangun 20 % dan memiliki lahan terbuka hijau 80 %. Namun saat ini kemang menjadi kawasan area bisnis yang sensasional, yang hanya memiliki lahan terbuka hijau menjadi 20%, dan umumnya penuh dengan bentuk masif yang hanya mengejar estetika belaka.

KESIMPULAN

Dalam hal ini jadi seorang arsitek sangat berpengaruh penting untuk kelangsungan peradaban di bumi, akan tetapi banyak pengaruh - pengaruh yg ditimbulkan oleh kegiatan arsitek tersebut. Salah satunya ialah pengaruh negatif terhadap lingkungan. Maka dari itu seorang arsitek harus terlebih dahulu mampu menganalisa  dengan baik kondisi linkungan proyek yang akan ia kerjakan, dari segi lahan dan aspek sosial yang ada disekitar lingkungan tersebut. Agar menciptakan kondisi yang membawa pengaruh positif untuk lingkungan dan manusianya.

Sumber:
http://egardanoza.blogspot.co.id/2016/01/arsitektur-dan-lingkungan-serta.html
http://muhammadidris-unkris.blogspot.co.id/ 
https://id.wikipedia.org/wiki/Arsitektur
https://id.wikipedia.org/wiki/Lingkungan
https://id.wikipedia.org/wiki/Manusia 

TERPURUK ATAU BANGKIT

A.Pengertian

Kegelisahan berasal dari kata gelisah , yang berarti tidak tentram hatinya , selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Tidak lain dari semua itu adalah reaksi natural psikologis dan phisiologis akibat ketegangan saraf dan kondisi-kondisi kritis atau tidak menyenangkan. Pada masing-masing orang terdapat reaksi yang berbeda dengan yang lain, tergantung faktor-faktornya, dan itu wajar. Adapun bahwa manusia selalu merasa gelisah hingga membuatnya mengeluarkan keringat dingin, jantungnya berdetak sangat kencang, tekanan darahnya naik pada kondisi. Serta dapat juga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kwatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan. Kegelisahanhanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu. Kegelisahan merupakansalah satu ekspresi kecemasan. Karena itu dalam pengertian sehari-hari kegelisahan juga diartikan kecemasan, kekhawatiran ataupun ketakutan. Masalh kecemasan atau kegelisahan berkaitan juga dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan, bahwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tercapai.

Kegelisahan dalam diri kita dibuat oleh kita sendiri. Kita ciptakan mereka di dalam pikiran kita, melalui ketidakmampuan ataupun kegagalan untuk mengerti bahaya perasaan keakuan dan melalui khayalan-khayalan kita yang melambung serta kesalahan dalam menilai benda-benda. Hanya jika kita dapat melihat benda-benda dengan apa adanya, bahwa tidak ada sesuatupun yang kekal di dunia ini bahkan keakuan kita sendiri merupakan khayalan liar yang berlari kesana-kemari bahwa kekacauan di dalam pikiran kita yang tidak terlatih, untuk itu kita harus menempuh perjalanan jauh untuk mencari obat pembasmi kegelisahan dan kesusahan kita. Kita harus melatih perasaan dan pikiran untuk melupakan rasa keeakuan, dan berusaha untuk dapat melayani serta berguna untuk kemanusiaan. Ini merupakan salah satu cara untuk mendapatkan ketenangan dan kebahagiaan yang sesungguhnya.

B.Macam-macam kegelisahan :

1)Kegelisahan negatif
Kegelisahan yang berlebih-lebihan/yang melewati batas, yaitu kegelisahan yang berhenti pada titik merasakan kelemahan, di mana orang yang mengalaminya sama sekali tidak bisa melakukan perubahan positif atau langkah-langkah konkret untuk berubah atau mencapai tujuan yang diinginkan, yaitu kegelisahan dalam ‘menanti-nanti’ sesuatu yang tidak jelas atau tidak ada.

2)Kegelisahan positif
Kegelisahan dalam arti yang baik digunakan sebagai kesadaran yang dapat menjadi spirit dalam memecahkan banyak permasalahan, sebagai tanda peringatan, kehati-hatian dan kewaspadaan terhadap bahaya-bahaya atau hal-hal yang datang secara tak terduga. Ia juga merupakan kekuatan dalam menghadapi kondisi-kondisi baru dan dapat membantu dalam beradaptasi.
Singkatnya, ia merupakan faktor penting yang dibutuhkan manusia. Sedangkan “kegelisahan negatif” jelas sangat membahayakan, seperti gula pada darah; ketika ketinggian kadarnya membahayakan kesehatan manusia.

Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi dari kecemasan. Karena itu dalam kehidupan sehari-hari, kegelisahan juga diartikan kecemasan, kekhawatiran, ketakutan. Masalah kecemasan atau kegelisahan berkaitan juga dengan masalah frustasi yang secara definisi dapat disebutkan, bahwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tercapai.

C. CARA MENGATASI GELISAH DAN TAKUT

Jika pikiran Anda sedang gelisah, janganlah ditunjukkan kegelisahan Anda pada setiap orang yang Anda temui. Anda harus menceritakan dan menyatakan kegelisahan Anda hanya kepada orang yang benar-benar dapat menolong anda.

Betapa manisnya jika Anda memelihara senyum di wajah Anda meskipun banyak kesulitan menghadang di depan Anda. Hal ini tidaklah terlalu sulit hanya jika Anda benar-benar mencobanya. Banyak remaja yang telalu bersusah hati ketika putus hubungan dengan kekasihnya, bahkan mereka sering merencanakan untuk bunuh diri karena dipaksa oleh kekecewaan dan putus asa. Beberapa diantaranya terpaksa menetap di rumah sakit jiwa. Banyak remaja yang patah hati yang menempuh kehidupan yang menyedihkan. Semua peristiwa yang malang ini terjadi disebabkan kurangnya pengertian tentang nilai-nilai yang sesungguhnya dari kehidupan.

Bagaimanapun, perpisahan merupakan hal yang tidak dapat dihindari. Hal ini dapat terjadi kadang-kadang pada permulaan dari jalan kehidupan, kadang-kadang pada pertengahan, dan kadang-kadang pada akhir kehidupan. Dan hal ini tidak dapat dihindari. Kalau hal-hal seperti itu terjadi orang harus mencoba untuk mencari dimana letak penyebabnya. Walau bagaimanapun,kalau perpisahan terjadi di luar dugaannya, orang harus berani menerima kenyataan itu dengan menyadari sifat-sifat kehidupan yang sebenarnya. Namun, demikian sebenarnya tidaklah terlalu sulit bagi seseorang untuk mencari teman baru sebagai pengganti yang telah pergi, untuk mengisi kekosongan kalau kita benar-benar menghendaki.

“Dimanapun rasa ketakutan muncul: ia hanya akan muncul pada orang yang bodoh, tidak pada orang bijaksana”. Ketakutan tidaklah lebih dari keadaan pikiran. Keadaan pikiran seseorang dapat menjadi subyek untuk mengendalikan dan memimpin; penyalahgunaan pikiranlah yang menghasilkan ketakutan kita; dan penggunaan yang benarlah yang mewujudkan harapan-harapan dan cita-cita kita, dan dalam hal ini pikiran sepenuhnya mengawasi pikirannya sendiri.” Alam telah menganugerahi manusia untuk dapat mengendalikan seluruh isinya kecuali satu hal yaitu pikiran.” Kenyataan ini, diperkuat dengan kenyataan tambahan bahwa segala sesuatu yang diciptakan manusia dimulai dalam bentuk pikiran, hal ini menuntun seseorang untuk lebih menyadari  bahwa ketakutan dapat diatasi. Pikiran tak ubahnya sebuah magnet yang hanya dapat menarik unsur yang sama yaitu besi. Demikian pula ketika kita berpikir yang negatif maka saat itu pula pikiran akan  menarik energi negative, dan pikiran yang baik dan benar akan menarik energi yang positif pula. Maka janganlah pernah berpikir negatif jika Anda tidak mau menimbun  berbagai penyakit.

Obat yang terbaik untuk dapat mengatasi ketakutan adalah dengan mencoba untuk mengerjakan sesuatu untuk orang lain. Karena Anda tidak dapat memiliki dua pikiran yang berlawanan pada waktu bersamaan, salah satu pikiran akan selalu mengusir yang lain. Jika suatu saat pikiran Anda sedang terpusat hanya untuk menolong orang lain tanpa mengharapkan apapun juga, maka rasa ketakutan tidak akan muncul di dalam pikiran Anda pada waktu yang sama.

“ Kesusahan akan mengeringkan darah, lebih cepat daripada yang dilakukan oleh usia.” Rasa ketakutan, kegelisahan dan kecemasan yang tidsak berlebihan merupakan nurani alamiah untuk menjaga diri. Namun, ketakutan yang terus-menerus, dan kegelisahan yang berkepanjangan merupakan musuh yang tak terduga bagi alat-alat tubuh manusia; mereka mengacau jalannya fungsi-fungsi tubuh.

Jika Anda senantiasa belajar bagaimana membahagiakan orang lain dan hanya mengisi pikiran-pikiran anda dengan hal-hal yang baik dan benar serta bermanfaat, maka Anda pun akan selalu berada dalam suasana hati dan pikiran yang tenteram dan bahagia. Hal ini disebabkan pikiran Anda tidak diijinkan untuk ditumpangi oleh rasa ketakutan, kegelisahan dan kecemasan.

Dalam menghadapi masalah ada dua pilihan yg dpt kita ambil terpuruk akan masalah itu atau bangkit melawan dengan segala kekuatan. 

Daftar Pustaka:

http://sahat1ka43.blogspot.co.id/2012/07/manusia-dan-kegelisahan.html

http://artadharma.blogspot.co.id/2015/02/kegelisahan-dan-ketakutan.html 

PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA

Pandangan Hidup adalah pendapat atau pertimbagan yanag dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia..
Pendapat atau pertimbangan itu hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.

Pandangan hidup ada 3 macam:

 

1.   Pandangan hidup yang berasal dari agama, yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya.

2.   Pandangan  hidup yang  berupa ideology, yaitu disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada  Negara.

3.   Pandangan berdasarkan renungan, yaitu pandangan hidup yang relative kebenarannya.

 

Pandangan hidup yang berasal dari keyakinan & kepercayaan

Keyakinan dan kepercayaan adalah menjadi dasar pandangan hidup yang berasal dari akal atau kekuasaan tuhan, ada tiga aliran filsafat yaitu:

 

A.     Aliran Naturalisme              : Hidup manusia itu dihubungkan dengan kekuatan gaib yang merupakan kekuatan tertinggi, kekuatan gaib itu dari natur dan itu dari tuhan . Manusaia adalah ciptaan tuhan karena itu manusia mengabdi pada tuhan melalui ajaran-ajaran agama.
  
B.     Aliran Intelektualisme         : Dasar aliran ini adalah logika/akal {kalbu yang berpusat dihati} “hati nurani” maka keyakinan manusia itu bermula dari akal.

 C.     Aliran Gabungan                : dasar aliran ini adalah kekuatan gaib yang berasal dari tuhan sebagai dasar keyakinan sedangkan akal adalah dasar kebudayaan yang menetukan benar tidaknya sesuatu yang dinilai berdasarkan akal, baik sebagai logika berpikir maupun rasa atau hati nurani. Apabila dasar keyakinan itu kekuatan gaib dari tuhan dan akal berimbang maka akan menghasilkan pandangan hidup sosialisme –religius, kebajikan yang dikehendaki adalah kebajikan menurut logika berpikir dan dapat diterima hati nurani, semuanya itu berkat karunia Tuhan.

Pancasila ditetapkan sebagai Dasar Negara pada sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) tanggal 18 Agustus 1945. Sebagai Dasar Negara, Pancasila memuat pokok-pokok pikiran yang luhur dan sesuai dengan kepribadian bangsa. Pancasila harus menjadi pondasi atau landasan dasar dalam merumuskan setiap produk perundangan maupun etika moral yang akan diberlakukan bagi bangsa.  


Pengertian Pancasila sebagai Pandangan Hidup

Pengertian pandangan hidup adalah suatu hal yang dijadikan sebagai pedoman hidup, dimana dengan aturan aturan yang di buat untuk mencapai yang di cita citakan. Pancasila sebagai pandangan hidup merupakan sarana ampuh untuk mempersatukan bangsa Indonesia dan memberi petunjuk dalam mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan lahir dan batin dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.


Manfaat Pandangan Hidup

1 . Kekokohan dan tujuan, setiap bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui jelas kearah mana tujuan yang ingin dicapai memerlukan pandangan hidup
2 . Pemecahan masalah, dengan pandangan hidup suatu bangsa akan memandang persoalan yang dihadapi dan menentukan cara bagaimana memecahkan persoalan
3 . Pembangunan diri,  dengan pandangan hidup suatu bangsa akan memiliki pegangan dan pedoman bagaiman memecahkan masalah politik, ekonomi, social dan budaya dalam gerak masyarakat yang makin maju dan akan membangun dirinya

Isi Pandangan Hidup

1 . Konsep dasar, dalam pandangan hidup terkandung konsep dasar ialah pikiran – pikiran  yang di dalamnya terkandung gagasan mengenai wujud kehidupan yang dianggap baik yang dicita citakan suatu bangsa
2 . Pikiran dan gagasan, dalam pandangan hidup terkandung pula pikiran yang terdalam dan gagasan suatu bangsa mengenai wujud kehidupan yang dianggap baik
3 . Kristalisasi dan nilai, pandangan hidup adalah kristalisasi nilai yang dimiliki bangsa itu sendiri, yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad untuk mewujudkannya



Aktualisasi Pancasila Dalam Kehidupan

Aktualisasi berasal dari kata actual, yang berarti betul betul ada, terjadi, atau sesungguhnya. Aktualisasi pancasila adalah bagaimana nilai nilai pancasila benar-benar dapat tercermin dalam sikap dan prilaku seluruh warga Negara, mulai dari aparatur dan pimpinan nasional samapi kepada rakyat biasa. Aktualisasi pancasila dibedakan menjadi 2 macam, yaitu :

• Aktualisasi Pancasila Objektif, Pelaksanaan pancasila dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan Negara, baik di bidang legislative, eksekutif, yudikatif maupun semua bidang kenegaraan lainnya.

• Aktualisasi Pancasila Subyektif, Pelasanaan dalam sikap pribadi perorangan, setiap warga Negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa dan setiap orang di Indonesia.

 

Daftar Pustaka:
http://www.pusakaindonesia.org/makna-pancasila-sebagai-dasar-negara-dan-pandangan-hidup-bangsa/
http://thejoker-indra.blogspot.co.id/2013/05/pengertian-pandangan-hidup.html

KEADILAN DALAM HIDUP BERNEGARA

Pengertian Keadilan adalah hal-hal yang berkenaan pada sikap dan tindakan dalam hubungan antar manusia yang berisi sebuah tuntutan agar sesamanya dapat memperlakukan sesuai hak dan kewajibannya. Dalam bahasa inggris keadilan adalah justice. Makna justice terbagi atas dua yaitu makna justice secara atribut dan makna justice secara tindakan. Makna justice secara atribut adalah suatu kuasalitas yang fair atau adil. Sedangkan makna justice secara tindakan adalah tindakan menjalankan dan menentukan hak atau hukuman.
Keadilan berasal dari istilah adil yang berasal dari bahasa Arab. Kata adil berarti tengah, adapun pengertian adil adalah memberikan apa saja sesuai dengan haknya. Keadilan berarti tidak berat sebelah, menempatkan sesuatu ditengah-tengah, tidak memihak, berpihak kepada yang benar, tidak sewenang-wenang. Keadilan juga memiliki pengertian lain yaitu suatu keadaan dalam kehidupan masyarakat, berbangsa dan bernegara memperoleh apa yang menjadi haknya sehingga dapat melaksanakan kewajibannya. Sedangkan Pengertian Keadilan Menurut Kamus Bahasa Indonesia (KBBI) adalah suatu hal yang tidak berat sebelah atau tidak memihak serta tidak sewenang-wenang. Menurut kamus besar bahasa indonesia (KBBI) kata adil berasal dari kata adil, adil mempunyai arti yaitu kejujuran, kelurusan, dan keikhlasan yang tidak berat sebelah. 

Pengertian Keadilan Menurut Definisi Para Ahli - Pengertian keadilan menurut Aristoteles yang mengatakan bahwa keadilan adalah tindakan yang terletak diantara memberikan terlalu banyak dan sedikit yang dapat diartikan memberikan sesuatu kepada setiap orang sesuai dengan apa yang menjadi haknya. Pengertian keadilan menurut Frans Magnis Suseno yang mengatakan pendapatnya tentang pengertian keadilan adalah keadaan antarmanusia yang diperlakukan dengan sama sesuai dengan hak dan kewajibannya masing-masing. Pengertian keadilan menurut Notonegoro yang berpendapat bahwa keadilan adalah suatu keadaan dikatakan adil jika sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. Pengertian keadilan menurut Thomas Hubbes yang mengatakan bahwa pengertian keadilan adalah sesuatu perbuatan dikatakan adil apabila telah didasarkan pada perjanjian yang telah disepakati. Pengertian keadilan menurut Plato yang menyatakan bahwa pengertian keadilan adalah diluar kemampuan manusia biasa dimana keadilan hanya dapat ada di dalam hukum dan perundang-undangan yang dibuat oleh para ahli yang khususnya memikirkan hal itu. Pengertian keadilan menurut W.J.S Poerwadarminto yang mengatakan bahwa pengertian keadilan adalah tidak berat sebelah, sepatutnya tidak sewenang-wenang. Pengertian keadilan menurut definisi Imam Al-Khasim adalah mengambil hak dari orang yang wajib memberikannya dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya.

Macam-Macam Keadilan dan Contohnya 
1. Macam-macam atau jenis-jenis keadilan menurut Teori Aristoteles adalah sebagai berikut:

• Keadilan Komunikatif : Pengertian keadilan komunikatif adalah perlakuan kepada seseorang tampa dengan melihat jasa-jasanya. Contohnya keadilan komunikatif adalah seseorang yang diberikan sanksi akibat pelanggaran yang dibuatnya tampa melihat jasa dan kedudukannya.
•  
• Keadilan Distributif : Pengertian keadilan distributif adalah perlakuan kepada seseorang sesuai dengan jasa-jasa yang telah dilakukan. Contoh keadilan distributif adalah seorang pekerja bangunan yang diberi gaji sesuai atas hasil yang telah dikerjakan. 
•  
• Keadilan Kodrat Alam : Pengertian keadilan kodrat alam adalah perlakukan kepada seseorang yang sesuai dengan hukum alam. Contoh keadilan kodrat alam adalah seseorang akan membalas dengan baik apabila seseorang tersebut melakukan hal yang baik pula kepadanya. 
•  
• Keadilan Konvensional : Pengertian keadilan konvensional adalah keadilan yang terjadi dimana seseorang telah mematuhi peraturan perundang-undangan. Contoh keadilan konvensional adalah seluruh warga negara wajib mematuhi segala peraturan yang berlaku di negara tersebut.

•  Keadilan Perbaikan : Pengertian keadilan perbaikan adalah keadilan yang terjadi dimana seseorang telah mencemarkan nama baik orang lain. Contoh keadilan perbaikan adalah seseorang meminta maaf kepada media karna telah mencemarkan nama baik orang lain.

 

Pentingnya Jaminan Keadilan dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara

      Terciptanya suatu keadilan merupakan tujuan yang hendak dicapai oleh sebuah bangsa termasuk bangsa Indonesia. Keadilan yang hendak dicapai oleh bangsa Indonesia bukan keadilan yang diperuntukkan oleh sekelompok orang saja atau penguasa, namun keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia. Keadilan yang menjadi dambaan seluruh umat manusia diharapkan mampu memberi jaminan keadilan bagi seluruh warga negara. Jaminan keadilan yang diberikan oleh pemerintah berupa dasar negara, undang-undang dasar, dan peraturan perundang-undangan.

        Seperti jaminan keadilan yang terkandung dalam Pancasila sila ke-5,  Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Berpedoman pada sila tersebut, bangsa Indonesia ingin mewujudkan keadilan yang merata bagi seluruh rakyat Indonesia di seluruh wilayah Nusantara. Keadilan yang ingin dicapai oleh bangsa Indonesia bukan hanya pada bidang tertentu saja, akan tetapi seluruh bidang yang meliputi bidang ideologi,  politik, ekonomi, sosial dan budaya, serta pertahanan dan keamanan. Keadilan sosial dapat diwujudkan melalui pembangunan di segala bidang. Keadilan akan tampak apabila hasil pembangunan dapat dinikmati oleh seluruh rakyat Indonesia. Artinya bahwa pembangunan yang dilaksanakan oleh pemerintah harus dapat dirasakan hasilnya oleh seluruh masyarakat Indonesia dan mampu menjamin kesejahteraan bersama sesuai dengan tujuan nasional bangsa Indonesia.

      Terwujudnya keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dapat memperkokoh persatuan dan kesatuan bangsa. Karena dengan adanya keadilan, seluruh masyarakat dapat merasa sama sebagai satu bangsa dan satu negara. Semua masyarakat diperlakukan sama, baik sebagai makhluk pribadi maupun makhluk sosial dalam satu wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dengan demikian, masalah ketidakadilan yang membawa perpecahan bangsa akan dapat dihindarkan.

      Di masa sekarang, masalah ketidakadilan yang sangat jelas adalah kemiskinan dan ketergantungan struktural yang terwujud dalam struktur proses politik, sosial, ekonomi, dan budaya. Permasalahan tersebut dapat memunculkan masalah disintegrasi bangsa. Hal tersebut tampak dengan munculnya gerakan separatis yang memiliki tujuan memisahkan diri dari NKRI. Contohnya adalah Gerakan Separatis Papua yang  ingin memisahkan diri dari wilayah Indonesia. Mereka ingin mendirikan negara yang merdeka dan berdaulat penuh. Pengikut gerakan separatis ini merasa diperlakukan tidak adil oleh pemerintah Indonesia. Mereka menganggap pemerintah Indonesia mengeruk kekayaan rakyat Papua yang dipusatkan di Jakarta. Oleh karena itu,  perlu diupayakan terciptanya keadilan yang merata di seluruh wilayah tanah air Indonesia untuk memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa. Pemerintah mempunyai peranan yang sangat besar untuk menciptakan keadilan sesuai dengan tujuan negara yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945, yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.. Tujuan tersebut mengandung makna bahwa pemerintah memiliki kewajiban melindungi seluruh rakyat dan memberi rasa keadilan sebagai dasar pembinaan persatuan dan kesatuan bangsa.

Untuk mencapai persatuan dan kesatuan bangsa, pemerintah harus memberi jaminan keadilan dalam bentuk:

a.   Pemerataan kesejahteraan hidup rakyat

Masalah ketidakadilan yang paling jelas saat ini adalah kemiskinan dan  ketergantungan struktural yang terwujud dalam struktur proses politik, ekonomi,   sosial dan budaya. Pemerintah berkewajiban untuk meningkatkan taraf hidup rakyat dengan cara mengentaskan kemiskinan dan memperbaiki struktur yang ada agar tercipta keadilan.

b.  Mengembangkan rasa keadilan di bidang hukum

     Hal ini sesuai dengan pasal 27 ayat 1 UUD 1945

c.   Memberikan kesempatan yang sama dalam berpolitik

     Hal ini sesuai dengan pasal 28 UUD 1945

d.   Memberi kebebasan warga negara dalam mengembangkan kebudayaan

     Hal ini sesuai dengan pasal 32 UUD 1945.   

 

                Jaminan keadilan diberikan oleh pemerintah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara bertujuan untuk memberi rasa kesamaan perlakuan bagi seluruh rakyat Indonesia diberbagai aspek kehidupan. Dengan adanya jaminan keadilan tersebut diharapkan negara Indonesia mampu mewujudkan kesejahteraan rakyat Indonesia. Oleh karena itu, keadilan mempunyai arti penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, yaitu:

 

a. Meningkatkan rasa kesetiakawanan sosial

                Dengan adanya jaminan keadilan setiap anggota masyarakat dapat saling memperhatikan kewajiban masing-masing dan diharapkan mampu menunjukkan perilaku positif antara lain:

1)  Memiliki sikap toleransi dan tenggang rasa dengan orang lain,

2)  Tidak bersikap egois,

3)  Saling menghargai dan menghormati hak asasi manusia,

4)  Mampu menyesuaikan diri dengan keadaan,

5)  Memiliki rasa kebersamaan dan persatuan yang kuat,

6)  Mengendalikan diri pada setiap tindakan dan kesempatan,

7)  Memiliki kepedulian dengan orang lain.

 

b. Memberi rasa keamanan dan ketertiban di masyarakat

                Dengan adanya jaminan keadilan, masyarakat diharapkan dapat menjalankan hak dan kewajiban secara seimbang. Jaminan keadilan diperlukan sebagai landasan pokok untuk memberikan kesempatan yang sama bagi seluruh anggota masyarakat untuk mencapai tujuan hidup sehingga terciptalah keamanan dan ketertiban hidup dimasyarakat.

c. Menumbuhkan sikap kebersamaan hidup

                Dengan adanya jaminan keadilan, seluruh lapisan masyarakat akan merasa mendapatkan perlakuan yang sama sebagai makhluk pribadi dan sosial. Sebagai makhluk sosial manusia akan senantiasa membutuhkan orang lain untuk memenuhi kebutuhannya. Hal ini akan menimbulkan kesadaran untuk saling menghargai dan menghormati orang lain, sehingga akan dapat menumbuhkan sikap kebersamaan hidup bermasyarakat.

d. Mengembangkan nilai-nilai kemanusiaan

                Dengan adanya jaminan keadilan seluruh anggota masyarakat akan saling menghargai, menghormati, bekerja sama dan saling mengasihi, serta memiliki kewajiban untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dalam hidup berbangsa dan bernegara.

e. Meningkatkan nilai-nilai persatuan dan kesatuan

                Dengan adanya jaminan keadilan, seluruh anggota masyarakat mendapatklan hak yang sama untuk ikut serta dalam pembangunan dan menikmati hasil pembangunan tanpa membedakan suku, agama, ras, maupun adat istiadat. Karena memang pada dasarnya bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Dengan demikian akan meningkatkan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia.

 

 

 

 

  Akibat Penyelenggaraan Pemerintahan yang Tidak Transparan

 

                Negara Indonesia terbentuk atas kesepakatan bersama dan itikad baik oleh seluruh masyarakat bangsa Indonesia untuk hidup bersama dalam satu wadah NKRI. Hal tersebut berarti rakyatlah yang memegang kedaulatan tertinggi dalam suatu negara. Namun untuk melaksanakan kedaulatan tersebut, rakyat tidak langsung memerintah dan menyelenggarakan kehidupan kenegaraan sendiri. Mereka memercayakan kekuasaan kepada para wakilnya

                Penyelenggaraan kehidupan bernegara Indonesia dijalankan oleh pemerintah. Dalam negara demokrasi, pemerintah merupakan lembaga yang diserahi tugas oleh rakyat untuk menyelenggarakan kehidupan bersama, berbangsa, dan bernegara. Pemerintah berisi orang-orang yang diserahi tugas untuk menyelenggarakan pemerintahan. 

 

Pelaksanaan pemerintahan saat ini lebih diarahkan pada pembudayaan manusia Indonesia, lembaga perwakilan rakyat, masalah demokratisasi, supremasi hukum, dan hak asasi manusia. Pemerintah harus bebas dari KKN dan harus mampu mewujudkan pemerintahan yang ransparan, berwibawa, bersih, efektif, dan efisien.

 

Selain itu, penyelenggara negara juga harus mematuhi prinsip-prinsip umum

penyelenggaraan negara yang baik, yaitu:

a.   Prinsip kepastian hukum,

b.  Prinsip keseimbangan,

c.   Prinsip kesamaan dalam mengambil keputusan,

d.  Prinsip bertindak cermat/saksama,

e.  Prinsip motivasi untuk setiap keputusan,

f.   Prinsip jangan menyalahgunakan kewenangan,

g.   Prinsip permainan yang tulus,

h.  Prinsip keadilan/larangan bertindak sewenang-wenang,

i.    Prinsip pemenuhan pengharapan yang ditimbulkan,

j.    Prinsip meniadakan akibat dari keputusan yang dibatalkan,

k.   Prinsip perlindungan cara hidup pribadi.

                Dengan menaati semua asas dan prinsip umum penyelenggaraan  pemerintahan yang baik, diharapkan upaya untuk mewujudkan suatu pemerintahan yang bebas dari KKN dapat tercapai. Selain itu, juga diharapkan mampu mewujudkan pemerintah yang berwibawa bersih dan transparan sehingga dapat mencapai tujuan nasional bangsa Indonesia.

 

 

Daftar Pustaka:

http://www.artikelsiana.com/2015/01/pengertian-keadilan-macam-macam-keadilan.html

http://hening24go.blogspot.co.id/p/keterbukaan-dan-keadilan-dalam.html